معتز قُطّينة

مما يجرح الرمح

2008-12-24T07:13:00.002+03:00

وها صدري مشرع لحراب الجفاف

والساعات البائسة,

يبتكر الحزن مضمار كلماتي,

فأسرح مثل فارس لا يلوي على غريم,

المسافة سجّاني, والمطار متعتي في غيابك

فاسألي صالة الانتظار وعمال النظافة:

هل شاهدوا دمعة تمشي على قدمين؟!

الشاعر الذي يسكنني تنين ضخم

2008-08-11T00:35:00.010+03:00

صحيفة المدينة

حاوره: سمير خميس -جدة

عصيٌّ عليه أن يصنّف ما يكتبه، بل إنه يرفض حتى مبدأ التصنيف، فهو على حد قوله عند فعل الكتابة: “أقف على أرض فارغة لا يقف فيها أحد غيري ولا أريد لغيري أن يقف فيها»، أسقط من ذاكرته سلطة الأسماء، فلا أحد من الشعراء يروقه.. ما أنجزه من «كتابة» تركها في «ضمير» الإنترنت فنال حظوة المعرفة هناك، لذا فهو يقف من الإنترنت موقف الممتن..هكذا يبدو «الشاعر» معتز قطينة ملوّحًا بديوانيه «خلفي الريح مجدولة»، و«عصيان»، متمردًا في كل ما يقول، وصريحًا حد «الجرأة»..

* يشتبهون في الشعر .. فأين تجده؟

مسألة الأشكال والأنماط لا تعنيني إطلاقا، فالجمال عندما يتلبس بأي رداء يبقى جمالا، الكتابة نوع من أنواع الجمال، سواء كانت كتابة عمودية أم تفعيلية أم نثرية، فالشكل لا يعنيني إطلاقا لأنني تجاوزت هذه القضية.

* وماذا عن صرامة التصنيف؟

مشكلة أصحابه، فمن يبحث عن التعب من خلال التصنيف دعه لتعبه. فما يضيرني أن اعتبرتني شاعرا أو ناثرا، فتصنيفك لك.. قل إنني أكتب.. سواء كنت شعرا أم نثرا.. قل إنني أكتب.. فقط.

* أيعني هذا أنه لا يعجبك شاعر؟

نعم.. لا يعجبني شاعر بعينه.. يعجبني ما يكتبه فلان أو ما يكتبه فلان؛ أما الشاعر في حد ذاته فحياته وجميع متعلقاته تخصه هو. وبهذا اسقط سلطة الاسم من ذاكرتي، لا أريد أن تكون هناك نماذج جاهزة ومعبأة في رأسي وأبدأ الكتابة من خلالها، أنا أفتش عن الكيفية التي أكتب بها، الكيفية التي أصنع بها نموذجي.كما أني أقف وبشدة ضد الأنماط المعدة سلفا للكتابة، ففي ديواني الأول «خلفي الريح مجدولة» لم أتوصل لهذه الفكرة بعد، أما إذا قرأت ديواني«عصيان» فسترى أن تصنيفه محير على كل حال، لا هو بشعر.. ولا هو بنثر.فأنا أقف فيه على أرض فارغة لا يقف فيها أحد غيري ولا أريد لغيري أن يقف فيها.

*وماذا عن أسماء مثل الدميني والحميدين والثبيتي والصيخان وغيرهم؟

بداية أكن التقدير لأي اسم أيا كان إلا أنني كما قلت قبل ذلك أنه ليس في رأسي أي نمط أو أي صورة نموذجية على الإطلاق ،احترامي للشخص لا يعني بالضرورة أن أنساق في نمطه ،بالنسبة لكون المشهد لا زال يضرب مواعيده مع شعراء السبعينات والثمانينات وهم جزء ،لكن هناك تجارب جديدة وكثيرة وممتازة جدا ..

*هذه التجارب التي تتحدث عنها لم تشكل ظاهرة؟

لا تحكم على شخص لا يتعدى عمره في الساحة الخمس سنوات وأصدر ثلاثة أو أربعة مؤلفات في خلال خمس أو ست سنوات ،لا أريد أن أصل حتى للعشرة لأنه لا يوجد من امتدت تجربته للعشر سنوات وكان له أثر ،لكن يوجد تجارب من الممكن أن تشكل ظاهرة أمثال تجربة عبدالله ثابت ومحمد خضر الغامدي التي أعتبرها تجارب جيدة ومستمرة في أن تخلق صوتا جديدا مختلفا عن أصوات السبعينات والثمانينات ولو قارنت بين الأصوات التي تقلد أنماط السبعينات والثمانينات والأصوات الجديدة لوجدت أن الأنماط الجديدة هي الأكثر حضورا.

* أكثر حضورا بدون أي أثر!

لا أريد أن أقول بأنك هجومي في هذه النقطة ،مثلما قلت لك من البداية ،حكاية التصنيف لا تخصني إطلاقا ،عندما أتكلم عن تجربة فأنا أتكلم عما تكتبه هذه التجربة سواء محمد خضر أو عبدالله ثابت اللذين لهما منجزهما وبإمكانك أن تعود إليه وليس من الصعوبة أن تستشف اختلافهم عن بقية الأنماط.سيادة الساحة

* لنصطلح على تسميتهم بشعراء الألفية ،أنت تطالب بالوقت فقط حتى يتسيدوا الساحة الشعرية؟

بالتأكيد الوقت هو العامل الأكثر حسما في مواضيع مثل هذه تحتاج مرور عشرين أو ثلاثين عاما على الأقل حتى يكون هناك ناتجا لهذا المخاض الذي يحصل ،أعرف أن المسألة محصورة بين التحول المعرفي ففترة السبعينات والثمانينات كانت التقنية في أولى تشكلاتها أما في الألفية فقد اختلفت المسائل بشكل رهيب ورغم أن المسألة عشرون عاما فقط إلا أن الاختلاف في نوعية التحصيل المعرفي وكيفيته أصبحت تشكل فرقا رهيبا وهذا هو الرهان في النهاية ،في المعرفة ووسائلها في التقنية وطرائقها ،هذه في النهاية ستنتج صوتا أكثر حدة .

* النقاد أعداؤك إذن؟

أبدا.. لأني لمَ أستعدِ النقاد، أو لم يستعدونني، إذا كان عند النقاد في مشاريعهم يمكن أن يتقاطع مع ما أكتبه فهذه مسألة تتعلق بمشاريعهم.. ما يعنيني من الناقد (يصمت قليلا ويتمتم) أنا لا يعنيني شيء من الناقد بصراحة.

* يبدو أن لك قضيتان.. هل بإمكانك أن تحددهما؟

لا أتفق معك أن لي قضيتان.. من الممكن أن أكون صاحب قضية أو قضايا، ومن الممكن أن أكون بلا قضية ،هذا لا يعيب الشخص، لكن لا بد للكاتب أن يحمل قضية على الأقل قضيته الشخصية، قضية وجوده وكينونته وحياته، أما مسألة أن أكون محدد بقضيتين فلا أظن ذلك صحيحا..

* إذا أنت الذي لا يهرب في العد التنازلي ولا يخلي المهرجانات النارية؟

ليس بالضرورة أن ما أكتبه يتحدث عني أنا بالتحديد، الشاعر الذي أحمله أظنه أقوى مني كثيرا ،ما أريد قوله بأن الشاعر الذي يسكنني يدفعني أكثر مما أنا أستحضره ،هو الذي لا يهرب في العد التنازلي ولا يخلي المهرجانات النارية حين تحتفل بالشجيرات البائسة، الشاعر الذي يسكنني تنين ضخم جدا وناره حارقة جدا وما زال يغلبني كثيرا ورغم أني حاولت صده أكثر من مرة ،حاولت تحجيمه وشطبه أكثر من مرة إلا أنني أعترف بأنني فشلت..

* توظيفك للموروث الشعبي في نصوصك رغم جماله كما حدث في نص (فتح الله) إلا أنه قليل جدا.. لِم؟

أعترف بأن فكرة توظيف الموروث هي التي ستغني النص وتغني الأثر لسبب بسيط جدا وهو أن الموروث يعتبر امتدادا للكاتب، هو الشيء الوحيد الذي يحول الكاتب إلى شخص ثري، ثري بمعنى أن تستطيع أن تعمل على هذا الموروث بشكل تستطيع أن تحوله إلى أثر، ليس بالضرورة أن يكون الموروث أغنية شعبية أو حكاية مروية، أحداثي التي حصلت لي في المدرسة الابتدائية تعتبر جزءا من موروثي، في «عصيان» مثلا في أحد نصوصي وصفت صورة شاهدتها لا زلت أحتفظ بها في ذاكرتي.

* تكتب أنماط متعددة من الكتابة من ضمنها نشرات نقدية صحفية...!

(مقاطعا) مع تحفظي على مصطلحك «نشرات نقدية صحفية، بدايتي مع هذه النشرات كانت عفوية تماما، فبداياتي التي نشرتها كانت على الانترنت فإذا هي ليست صحفية ولكنها بعد ذلك نشرت في الصحافة ودرجي لا يزال فيه أكثر من قراءة لم تنشر بعد، وإن حدث ونشرت هذه القراءات في الصحافة مثل قراءتي لرواية جاهلية لليلى الجهني، فمثل هذه القراءات نتاج ما يتشكل في رأسي بعد قراءتي لهذا العمل لذا لا يمكنك أن تطلق عليه نقدا فليس بالضرورة أن تحتوي قراءتي على إشارات للأماكن الصحيحة والأماكن الخاطئة، أنا كل ما يعنيني مواطن الجمال في كل عمل أدبي أقوم بقراءته.

!..هنا يتذكر آدم صلصاله

2008-08-09T20:44:00.004+03:00

محمود درويش

2008-1941

2008-06-19T08:51:00.001+03:00

ليت الموسيقى تُكتب على الجدران,
أو تَضرب كالمعاول!
على الأقل:

ليت البنّائين يعزفونها.. كما يُعزف الإسمنت!

..عن فم العفريت 1..

2008-06-19T08:42:00.002+03:00

أشد وجهي باتجاه العاصفة,
لا لتدفعني الريح,
لا لتغللني الخيبات والرحيل المفاجئ,
لا لتعصرني الساعات المتبقية/ الكثيرة
أو لتأكلني الزواحف المنقرضة والسكاكين,
أشد وجهي باتجاه العاصفة,

لأمسك الأرض من منكبيها, وأصعد!

..مجتزء من الكل..

2008-06-17T07:19:00.002+03:00

لقد كانت هذه العزلة فرصة جيدة للتفكير فيما أنا عليه,

لم أكن قد اكتشفت إن كنتُ منفصلا عني

أم أنني جسد تختلط فيه الأرواح,

ويختلط فيه المفكّر بالإنسان المؤثر الذي يصنع المعجزات في أي بقعة يتواجد فيها,

وهما يشتركان في الرقص والضحك, وربما العزلة!

كنتُ أقرأ كثيراً ولا أستفيد, وأضع المعادلة دون أن أنتظر حلاً, وأصرخ لكنّ الصدى خافتٌ ومشوّش,

خرجتُ بنتيجة واحدة من كل هذه الفوضى: أن أغيّر ما أنا فيه,

لكنني لم أعرف كيف أعود إلى الحياة مرة أخرى,

فقررت أنّ الكتابة بوابتي الوحيدة للخروج من هذه الورطة!

لم أكتب لأحد, ولم أفكر في ذلك حتى, كنت أكتب حين أحزن,

حين تمطرني المرارة بلا مبرر..

أكتب بخنجرٍ من نار, أو ربما بحربةٍ وحشية, أفلتُ أعصابي كلها, وعقلي؟!

يصبح طليقاً خارج دائرة القانون! لم يعجبني الحصول على قوانين جاهزة,

لأنني أظنها للعاجزين عن ابتكار قوانينهم,

أما قوانيني التي وضعتها فمن غير الوارد أن تكون صالحةً لاستخدام غيري, لقد فصّلتها على مقاس جنوني الفضفاض,

جنوني الذي عرفت أنْ لا أطراف له..!

قهوة متعرقة

2008-04-18T17:16:00.001+03:00

أنا أفكر.. إذن أنا موجود:

لكنني موجود دون أن أفكر,
ودون أن أدري إن كنت سنبلة ذهبية أو عودَ عوسج
ودون أن أدري إن كانت الصخور تلد أم تبيض..!

فاتركوني في زاويتي, وأقسم:
لن أبرحها قبل أن أملأ الزوايا كلها..!

اتركوني معجوناً بالعَرَق والشقوة
أعلك لحظاتي كما تعلك العاهرات انتظار زبائنهن,
وأشرب قهوتي التي جمعت حبوبها فتاة في البرازيل
ذهب أبوها إلى معركة لم تكن له

وذهبت أمها إلى فراش يملأ جسمها بالنار والسوائل,

وهيَ
لو كانت اختارت وظيفة غير جمع الحبوب,
لكانت بلا شك في كل الزوايا
تعلك انتظار زبائنها,
وتشرب قهوة في زاوية..!

حذاء الفيلسوف

2008-04-18T11:02:00.003+03:00

الفيلسوف يستطيع أن يفعل هذا:

نظرية تحويل الفضيحة..

تقول النظرية إن الفضيحة نابعة عن البيئة التي تحتويها وتحيلها إلى فعل فاضح,

ماذا لو تغيرت نظرية الفضيحة في أذهاننا؟!

تعديل بسيط في قوالب الفضيحة على النحو التالي:

الذين يبتسمون يستحقون العار,

والذين يضحكون يقع عليهم سوط البيئة ويقضي بقتلهم!

ضيّق ولو كان كالشمس

2008-04-18T10:55:00.004+03:00

أفكر ببطء وأمشي بسرعة

أتحرك كالسحابة

وأشتعل مثل سيجارة بيد مراهق

أنا توأم فرعون الذي لم يره أحد

وعصا الأنبياء جميعهم,

أنا الذي لا لون لي إلا كما تترك الشمس لونها في الرطوبة,

أنا الذي لا عطر لي إلا ما يرشحه فوق جسدي الماء

أنا صورة قمريّة للصيف والبساتين

والصحراء التي دستها بقلبي دمٌ ناشف

والحكّة

التي تمتد مثل طريق طويل تجعلني

أفكر ببطء وأمشي بسرعة ..!

الكتاب

2008-01-09T08:42:00.002+03:00

إنها السرّ الساحر الذي لا يفهمه أحد..!

الخسارات حين تعني لك الربح, والمجد الشاهق الذي ينتصب بين عينيك

إذ تقبض على روح الخسارة,

وبين المنصة الرئيسية والقاع يسبح الكثيرون بلا وعي, رغم إيمانهم القوي باتساع إدراكهم,

لتنقلب الرؤى كلها,

كما لا يفترض أن يحدث,

فيسأل الذي لا يؤمن بوعيه السؤال الذي لا إجابة له –

كما هي الأسئلة الكبيرة-: ما الذي يفترض أن يحدث أصلاً ؟!

كهرباء

2007-10-01T02:22:00.003+03:00

ليس بوسعي التوقف عن حبك

:إنني أفكر كل لحظة في طريقة جديدة لأخبرك كم أنا مجنون بك

هل تعرفين معنى أن أدمنكِ !؟

!يا لها رغبة عاصية

:أن تتسربي إلى الأوقات كلها, إنني لا أفارقك أبدا, فحتى حين لا نكون سويا

تلتصقين بي, تعبثين قليلاً بشعري, وتحاولين إخفاء ضحكتكِ كي لا يسمعها غيري

هل تعرفين كم أغار!؟

!الغيرة كلمة قليلة جداً, وأنا أصطلي بجحيمك

كالشمعة التي أطفأناها يوم ميلادك, أصير أنا حين لا أراكِ

كالهامش الذي أطلقتُ فيه ساقاي قبلكِ, حين يسقط يوم لم أقبّل به عنقك

!كـ (تيم الحسن) أنفجر في وجه الحياة, حين تخرب مخططاتي فلا ألتقيكِ في مساءٍ بارد

ليس بوسعي التوقف عن حبك, فأنا كما تعلمين أدمنتكِ حين خرج آدم من بيته العلويّ

!..والمدمنون لا يمسهم شفاء

!..يا له كهرباءٌ هائجة: الشعور برغبتي في احتضانك

..

2007-07-26T10:26:00.002+03:00

http://www.6rbx.com/song1/Leb/marwan/marwan-mwsyky-ksr-alshwk.ram

..صباح رملي..

دقائق

2007-07-25T23:41:00.002+03:00

لكي أحبك .. أحتاج دهراً كاملاً
أياماً وسنوات تتجدّد كالثعابين

ولكي أحبك .. لا يكفيني أن أكون مبتسماً
ولا حتى حزيناً
أو ضارباً رأسي بجدار باهت ومتهالك

أواه لو تعرفي كي أحبك
!.. كم إلهاً قتلت

عويل

2007-07-25T02:31:00.001+03:00

ماذا يعني أن تسمع أغنية لا تعرفها
!وتشعر فجأة بانقباض في صدرك
روح من هذه التي اغتصبت حنجرتك
فأوقفت غصة تكاد تعبر

ماذا يعني أن تنتهي الأغنية
!..فتفجعك رغبة في عويل بائس, كالمحظيّات

جنون

2007-07-24T21:40:00.002+03:00

يا ألله
جنوني غير قابل للتجزئة
فاتركني مسلّطا على الجماجم السوداء
والحياة الجديدة
اتركني واقفا بالعتبة التي أختارها
والدور الجديدة
وحيدا
!وبيني وبين الضجيج تنتحر الرؤوس المحلوقة

يا ألله
:جنوني جرح في لسان أنثى حقيقية

تصنع القهوة بصوتها
وتحكي عن الحب كما تحكي عن أنبيائك
فاتركني ألهث في جسدها كما يفعل الحواريون
غارسا في روحها حقلا من الشوق والشوك

اتركني يا ألله
!أحضنها بعنف كما يفعل المتمردون بضحاياهم
أشحن روحها بالكلمات الخفيفة الـ لا تعجبني
أدوّخها كالخمرة

اتركني يا ألله أسقيها خوفي
لتحبني أكثر مما أحبها

لكي تتركني –يا ألله- في حضنها
!..منسيا كأغنية قديمة

أحلم أن أكون وحيداً

2007-07-24T21:13:00.001+03:00

الآن
تدهشني الأغاني الرديئة / القمصان الفاقعة
البقاء حتى وقت متأخر في الشوارع
!..وكثيرا أحلم لو أنني وحيد .. كشاطئ أجرد

أحلم أن أكون وحيدا
كمن يبيع الماء عند إشارات الظهيرة
أطلق نسورا تثبت أحذيتها في الجو
...لمغارات بعيدة لم يسكنها أحد

أحلم أن أكون وحيدا
أنسى عامل الإطارات / الريش المنتوف في الوسائد
ورق المجلات الخليعة / الغاضبين من وجبة سيئة
أحلم بأميال مشيتها , بثياب اشتريتها ولم ألبسها
..بسجائر حارّة مثلي وجبال لم آلفها

أحلم أن أكون وحيدا وأهجر القهوة والوحل
صبية ً تقلقها المواعيد الشهرية
وطفلا يغمس مصاصة في الرماد
أنسى جدول الضرب
!..المحفور في زندي كإبرة الدَرَن

أحلم بفواتير لم أسددها
ببائعات اللوز والمفرقعات
أيامي التي لم أنمها وشموس عددتها حتى تعبت
وكثيرا أحلم أن أنسى المفاجآت والخوف
ولساناً حافٍ
أنهكه الجوع للحكايات و الرقاب الملفوحة
أن أكون وحيدا
!.. وحيدا كشاطئ أجرد .. لم تدهسه سراطين البحر

عصيان

2007-07-24T21:04:00.001+03:00

!..الـ(عصيان) هو المقابل لموت الخوف من الجحيم.. الحياة, إذ الجحيم كتلة أخطاء